当前位置：周代齐国是夏商齐地上建立起来的方国。
公元前11世纪，姜太公辅佐周文王、武王修德灭纣兴周，以开国首功封于齐。清、道光（公元1821年——1850年）末年在陕西岐山出土的“天亡簋”是周武王灭商后，祭告上帝与文王而作，铭文记述了天降太公望佑王兴周灭纣的大功。天亡即太公望。
姜太公受封后，便立即率众东去自己的封国，半路上住在客舍，客舍中有人说：“我听说时机难得而易失，这些客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧！”太公听后颇受启发，便连夜穿衣上路，黎明即赶到齐营丘。这时，正遇上莱侯领兵攻打营丘，与姜太公争国，经过了几场激烈的争战，打败了莱夷，太公方在营丘安定下来。
《晏子春秋·内篇杂下》说：“昔吾先君太公，受之营丘，为地五百里”。《史记·货殖列传》载：“太公望封于营丘，地潟卤而人民寡”《盐铁论》也载：“昔太公封营丘，辟草莱而居焉”。姜太公根据这一实际情况，制定实施了“因俗简礼”、“尊贤尚功”，“通商工之业，便鱼盐之利”的三大基本国策。由于太公采取了顺其东夷土著当地风俗，简化西周的繁礼，以适应当地的社风民情，所以，5个月便安定了齐国，而向周公报告。鲁公伯禽同时封于鲁，3年以后才报政于周公，周公问：“为何如此迟晚？”伯禽说：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟？”后来，太公听后叹息：“ 唉，鲁国后代将要为齐国之臣了，为政不简约易行，人民就不会亲近；政令平易近民，人民必然归附。”
尊贤尚功，是太公建国之本。就是选拔有才有建树的人，给爵位授实权，让他们在国家建设中发挥应有的作用。他突破了西周“尊尊亲亲”的正统思想束缚，从而为后来的“齐日大至于霸”的业基，奠定了坚实的基础，所以，到现在齐地也多爱好经术，追求名利，舒缓阔达而足智多谋的人才。
太公因地制宜，通商工之业，便鱼盐之利。劝妇女做工，手艺极高。故而，人和物都集聚到齐国来，使齐国很快成为“冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝”的大国。
